História e Organização

 

Quais são as origens e a história da Maçonaria?

Através dos séculos…

Se a Maçonaria pretende legitimamente preservar cuidadosamente o caráter simbólico de rituais que se valem amplamente de mitos e lendas, algumas das filiações que ela reivindica – por vezes recuando muito na escala do tempo – o fizeram, sem que possam ser comprovadas. , um importante significado espiritual e psicológico. Eles refletem um desejo de estar ligado a uma tradição que remonta ao coração da herança humana e, em particular, à nossa civilização ocidental.

É inegável que a Maçonaria moderna está ligada às corporações de pedreiros e canteiros da Idade Média, construtores dos edifícios religiosos e civis do Ocidente. Sabemos, em particular, que os construtores de catedrais góticas, que se diziam Saint-Jean, agrupavam-se em lojas.

Das Ilhas Britânicas…

É nas Ilhas Britânicas que se situa a origem e o desenvolvimento da Ordem Maçónica tal como a conhecemos, e mais precisamente em Londres, onde surgiu a Maçonaria moderna ou “especulativa” – comparada àquela, “operativa”, dos construtores – para finais do século XVII para se estabelecer em plena luz do dia no primeiro quartel do século seguinte.

A expressão “free maçom”, traduzida como “livre maçom” ou “maçom”, apareceu já em 1376, mas o significado exato que tinha então é desconhecido. Os pedreiros “operativos” da Idade Média viajavam de um local para outro, reunindo-se em lojas, oficinas e locais de residência, cuja primeira menção conhecida data de 1277. Eles trabalhavam lá sob a direção de um mestre construtor, ou “mestre da loja”, e seguiu um longo aprendizado antes de se tornarem comerciantes exímios, mestres de sua arte, livres de seu destino, que exigia a comunicação de certos “segredos”.

Na Inglaterra, as lojas tinham manuscritos de regras profissionais, os “Old Charges” ou “Anciens Duties”, lidos solenemente em várias ocasiões. Terminavam com a enumeração de regras morais e profissionais constituintes de uma verdadeira ética da profissão. A lendária história descreve a origem e o desenvolvimento da arquitetura desde os tempos antediluvianos, com menção especial ao Templo de Salomão.

O desaparecimento dos grandes canteiros de obras (catedrais, abadias, castelos, etc.) de universalidade e unificação em torno de ideais amplos e comuns. Esse fenômeno teria moldado a face da Maçonaria moderna.

As lojas deram origem a uma fraternidade voltada para a propagação de uma espiritualidade e ética difusas, veladas por símbolos e ilustradas por lendas. As ferramentas do pedreiro, a própria pedra em que trabalhava, tornavam-se o suporte simbólico da reflexão metafísica e moral.

Esses novos homens injetaram no quadro de uma instituição desde os tempos antigos as preocupações morais e filosóficas de seu tempo.

Dessa reunião nasceu a Maçonaria moderna, que oficialmente surgiu em 1717, quando quatro lojas de Londres se uniram para fundar a Grande Loja de Londres e Westminster. As constituições foram publicadas em 1723, assinadas pelo Dr. James Anderson, pastor presbiteriano. Esta compilação de “Old Charges” operativas afirmou o princípio da tolerância religiosa, com respeito por todas as fés.

… E em qualquer outro lugar do mundo

A Maçonaria experimentou, portanto, um rápido crescimento na Grã-Bretanha, na Europa continental – especialmente em nossas regiões – e na América, até a elaboração definitiva dos costumes e rituais que ainda hoje temos e que fazem continuamente novos seguidores em todo o mundo, especialmente nos países da Europa de Leste conquistada pela democracia.

Enquanto as regras da Maçonaria foram fortalecidas e esclarecidas sob a influência preponderante da Inglaterra, os costumes vigentes nos países anglo-saxões se firmaram sem em nada modificar os princípios fundamentais de 1723: referência ao Ser Supremo, fraternidade dos homens com respeito pelas opiniões e convicções de cada um, humanismo, progressão iniciática, solidariedade e filantropia, abertura de espírito, fidelidade e lealdade, respeito pelas legítimas autoridades civis, acessibilidade da Ordem apenas aos homens, abstenção de qualquer intervenção nos campos político e religioso.

Foi da dúvida que surgiu sobre este último princípio e depois do seu abandono em certos países que nasceram formas irregulares de Maçonaria, desviando-se radicalmente da instituição originária e interferindo na vida da cidade.

Os maçons do início do século XVIII estavam cientes de que seus membros, unidos por uma aspiração comum e afeto recíproco, encontravam-se divididos, ou pelo menos tinham pontos de vista divergentes, sobre o duplo plano. idéias religiosas e políticas.

Idéias religiosas em primeiro lugar: as lojas inglesas de 1723 incluíam anglicanos, católicos, dissidentes e também membros deístas sem vínculos denominacionais, e eram praticamente abertas, em virtude de seus princípios, a outros grupos religiosos que iam. mais tarde fornecer-lhes adeptos: primeiro os israelitas, depois os muçulmanos, os hindus, etc.

Idéias políticas de então: opções conservadoras e liberais foram se configurando na sociedade, enquanto o predomínio sucessivo de católicos e protestantes também deu origem a um problema político.

Desde o início, foi considerado vital, para que os maçons pudessem se encontrar em paz em nome de tudo o que eles tinham em comum, que tudo o que poderia dividi-los na sociedade profana fosse resolutamente separado. alojamentos.

Esta posição, voluntariamente aberta à tolerância, infelizmente não deixou de provocar a ira da Igreja Católica, que atacou a instituição maçônica em diversas ocasiões.

É a recusa estrita ao longo dos séculos de praticar qualquer debate religioso ou político na loja que permitiu o desenvolvimento harmonioso e pacífico da Maçonaria tradicional no mundo.

Extraído de: https://rglb.net/history-and-organization-2/